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   经筵侍班倡和诗序
国朝经筵之设实自英宗皇帝之初其制以儒臣二人
进讲必以给事中监察御史各二人侍班今天子之八

年为弘治乙卯又三年戊午吾乡朱宪副天昭实以御
史尝预其事天昭以其先曾大父三畏公在洪武中事
高皇帝给事户科侍奉天门说书有诗乃以旧韵追次
二首以纪其荣士林传和成什沨沨乎其盛也惟朱氏
出自睢阳自宋历元累世业儒而仕入国朝得三畏公
三传为天昭并以文行列于侍从获观圣学于视朝之
馀信可谓荣矣是宜咏歌相续而传和之盛也夫讲学
之事在台諌得预为荣若在翰 林特
常事耳今天昭之 (第 6a 页)
  新喻州丁士英举遗逸序

国家举遗逸之士集得于见闻若保定刘梦吉先生数
聘之至为太子赞善终不为起许州赵某公自隐士起
官至一品京兆萧𣂏临川吴先生皆至二品其学术德
业之足以树立有益于人之国者士大夫知之无所容
私言于其间也近岁汴梁吴彦晖起家待制犹未肯一
出朝廷之待遗逸遗逸之自重盖如此今仕者布在班
列以千万数计崇卑于分寸之间亦独何心哉圣天子
思广先朝之意幸嘉惠山 林特
降明诏使有司举遗逸 (第 17a 页)
露靡因伏愿慈临赐臣骸骨非为希高慕古爱好泉
以下运孤贫养礼多阙风树之感夙自缠心庶天假
其辰得二三年间扫守邱墓以此归全始终之报遂矣
  刘休(字弘 (第 14a 页)
不得上根诚欲通上下而兼接舍性善一宗其奚之
此即阳明所谓良知也公曰如是如是顷之又曰迩时
论学率重悟闻东 林特
重脩何也予曰重脩所以重悟
也夫悟未有不由脩而入者也语不云乎下学而上达 (第 2b 页)
   道流曰固知潭州刘师道学士荐某求见马侯
   刘巳为衡山北门侍郎矣今日礼上某适赴会
   退而来此阍者方惊讶其言忽失所在 三司林侍郎特
言咸平中为殿中丞判户部勾院奉命
   京兆府与府公张侍郎(咏时为/户刑部)同定监法张延
   于廨舍 (第 6a 页)
故为名其帙曰聚英
图而序之然余惟列前三人而论焉盖铁崖吾为之论
定于其既往孟兼吾为之期望于其方来而于翰 林特
云然者使人知文章名家自有所在也而帙中顾独无
宋先生先生尝见王翰林像而欲挽致孟容孟容曰吾
方理归装心已 (第 5a 页)
  毛诗图题后

宋马和之善画人物山水供奉高孝两朝尝取毛诗三
百篇篇为一图以进至今脍炙艺 林特
流传零落未睹
完璧为憾向在书舍稍解六法辄欲追拟全图有志未
逮御极后偶值几馀检内府书画旧迹得所图毛诗若 (第 8a 页)
(一作警)龙鳞。为君且诵甘棠句。君还戒此乌城民。
读书东林寺(仲冬也。时与仲氏偕。)
瑞阳多修院。东 林特
幽爽。爱玆林壑趣。暂辞晨昏养。横槎渡碧涧。蹑履跻青嶂。浅雪糁阴坂。冷叶栖高橡。顾眄散尘烦。入门发清想 (第 7H 页)
侵昏望烟火。犹自缚柴门。
饥甚(当删)
摧颓仍久卧。亦不废吟诗。木窾清风响。楼虚皓月窥。村疏悬磬室。 林特
挂瓢枝。皋鹤饥何甚。衣裳益见奇。
未闻寒士达。秪见富人骄。斗粟辞仍拙。床书腹更枵。声犹发金石。乐自寄 (第 108H 页)
皆录于列传。而史筌义例。谓脱脱太宽。并移次于奸臣传。又益以 林特
等三十馀人。一一类附。予则谓一目奸臣。夫人之所不齿。百世之所共弃。诸人之在当时。心迹所售。公议所评。 (第 186L 页)
  别禀
谨按道东仪式。院儒只享寒暄先生墓。夫人墓则本孙主祭而院儒无与焉。同冈异封。礼当如此。而今先

生与夫人合墓。则儒林荐享。当分设耶。抑合设耶。儒林之行先贤墓享有据。而至享先贤之夫人则无闻焉。或曰各位则宜如道东。合位则安得别焉。既所重在先生。则合设不害为从厚之礼。然如是则荐祝等节。极有碍窒。恐士 林特
于墓左为坛。或斋中行事。而纸牌特书文简公桐溪郑先生之墓而行之何如。
谨按吴山仪式。即旅轩先生所制定。 (第 50L 页)
皆然矣。
宋士奇(丁巳)
穷林岁徂。急景时晏。松桂山冷。对雨雪而兴怀。芙蓉水深。托流波而通梦。书牍忽传于鲤使。爽媲醍醐。诗函 (第 175L 页)
先生祀版。(并张讷斋,张柏冶。)又啜二乐堂老孝子(讳忍。二乐堂玄孙。)两先生。至 正庙十五年辛亥。翰 林先生特
蒙 赠吏曹参判。因升啜本祠。翰林讳季愚。兰溪第三子。幼被兰溪家训。受业菊堂门下。才行绝伦。文学成草。 (第 351H 页)